ترجمه و تلخيص: پرويز اجلالي

در فاصله سال‏هاي 1922 و 1943، تحت رژيم فاشيت بنيتو موسوليني، شهر رم دگرگون شد. وقتي موسوليني قدرت گرفت جمعيت رم 000/660 نفر و آنگاه كه وي سرانجام رم را ترك گفت به 000/500/1 نفر رسيده بود. در اين فاصله شهر شاهد ساخت و ساز مداوم مناطق مسكوني جديد بود و مركز شهر مورد جراحي ريشه‏اي قرار گرفت زيرا رژيم مي‏خواست شهر ابدي را دوباره برپا كند تا با استفاده از منظره شهري دستور كار فرهنگي، اجتماعي و سياسي يكپارچه خود را تحقق بخشد.

ترجمه و تلخیص: اعظم خاتم

 اين مقاله رابطه بين فضاي عمومي، زندگي عمومي و مفهوم شهروندي را مورد بحث قرار مي‏دهد. نويسنده در ابتدا اشاره‏اي به مفاهيم متفاوت فضاي عمومي شامل فضاي فيزيكي و شهري و همچنين قلمرو عمومي در برداشت هانا آرنت و ديگران مي‏كند. اما تمركز بحث را روي كلمه ”عمومي“ در مقابل خصوصي و تمايز آن مي‏گذارد. وين تراب مي‏نويسد ”مفهوم عمومي ـ خصوصي در حوزه وسيعي از مطالعات اقتصادي تا مطالعات فمينيستي مطرح شده است اما معيار تفكيك موضوع خصوصي ـ عمومي چيست؟ او پاسخ می دهد: 1ـ فردي بودن در مقابل تأثير بر جمع گذاشتن و 2ـ آشكار بودن در مقابل پنهان بودن. پس دو معيار رويت‏پذيري و جمعي بودن نشانه امر عمومي است.

ترجمه و تلخيص: پرويز اجلالي

مفهوم شهر اسلامي كه شرق‏شناسان به كار برده‏اند، مبتني بر اين فرض است كه چون اسلام يك نظام ارزشي كامل است و تمام الگوهاي رفتار و سازمان اجتماعي را تعيين مي‏كند پس ريخت‏شناسي كالبدي سكونت‏گاه‏ها (شامل شهرها) نيز محصول ايمان اسلامي است و با درك درست از اسلام مي‏توان ساختار شهر اسلامي را هم فهميد. شرق‏شناسان، همچنان معتقد بوده‏‏اند كه اسلام يك مذهب شهري است و شهر در دنياي اسلامي در واقع سكونت‏گاهي بوده است كه در آن آرمان‏هاي اسلامي تعقيب شده و تكاليف اسلامي به درستي انجام مي‏شده است. اينان همچنين بر اين نكته تأكيد داشته‏اند كه اسلام به گسترش شهريگري پرداخته و زندگي بدوي را تضعيف كرده و رو به نابودي برده است.

ترجمه و تلخيص: پرويز اجلالي

در شهرهاي آسيا، آفريقا و آمريكاي لاتين، فقراي شهري اغلب مجبورند براي دسترسي پيدا كردن به زمين و مسكن قانون را زير پا بگذارند. اگر حقوق مالكيت زمين، نيازهاي زيربنايي و استانداردهاي ساختمان را در نظر بگيريم. به طور متوسط 40 درصد و در بعضي موارد 70 درصد جمعيت در شهرهاي اصلي مسكن غيرقانوني دارند. سؤالي كه مطرح مي‏شود اين است كه چرا مسكن اين گروه بزرگ از مردم غيرقانوني است؟ چرا اين غيرقانوني بودن مهم است؟ و درباره آن چه بايد كرد.